Condillac

Condillac (1714 -1780). O corpo é a causa do conhecimento e dos sentidos nasce todo o sistema que engloba o juízo, a reflexão, as paixões, todas as operações da alma. Quando temos uma impressão que se exerce sobre os sentidos, estamos diante de uma sensação propriamente dita. A sensação é o fundamento do nosso conhecimento e podemos dizer que o conhecimento é sensação transformada. O desejo possui sua origem nas sensações e do desejo nascem as paixões, o amor, o ódio, a esperança, o temor, a vontade. A única fonte da inteligência são as sensações. Utiliza o exemplo de uma estátua para mostrar que os sentidos e as sensações são as bases para o conhecimento. Dando a uma estátua o sentido do olfato e fazendo-a sentir o perfume de uma rosa, logo gera a atenção na estátua: ao primeiro odor, a capacidade de sentir está inteiramente voltada para a impressão que se produz no seu órgão; então a estátua começa a gozar e sofrer, pois, se a capacidade de sentir está voltada para um odor agradável, é prazer, mas, se está toda voltada pra um odor desagradável, é dor. Surge na estátua a memória, já que o odor que a estátua sente não lhe escapa inteiramente quando o corpo odoroso deixa de agir sobre o seu órgão. A estátua sentirá outros cheiros e os comparará, formando juízos, além de poder também imaginar. As sensações percebidas através dos sentidos, a estátua aumenta o seu conhecimento e suas idéias tornam-se mais extensa e variada. Os desejos e gozos da estátua se multiplicam. Quando a estátua estende suas mãos sobre um corpo estranho, essa sensação permite-lhe descobrir o mundo externo, ao qual pode atribuir a causa das sensações. As sensações captadas pelos sentidos são os responsáveis pelos desejos, pela conduta e para formar a sua felicidade ou infelicidade. O conjunto dos conhecimentos, longe de ser inato, se vai construindo com base nas sensações. É das sensações que nasce todo o sistema do ser humano: um sistema completo, cujas partes estão todas ligadas e se sustentam receprocamente.